其實(shí)為定這個(gè)題目我想了好長時(shí)間，因?yàn)?a href="http://www.appmagiablanca.com/special-70.html" class="related_keywords" target="_blank">音響和音樂的關(guān)系與音樂和音響的關(guān)系不同，牽涉到主動(dòng)和被動(dòng)。為什么這么說？因?yàn)槿绻?jīng)觀看聆聽過交響樂隊(duì)或歌劇演出這一類的現(xiàn)場音樂會(huì)，那您一定會(huì)對(duì)那種沒有經(jīng)過任何音響設(shè)備擴(kuò)音的真實(shí)音樂記意深刻。在以往的文章中曾經(jīng)談過什么才是真實(shí)的聲音。我們都知道聲音的錄制和重放必然是有損失的，HI-FI音樂永遠(yuǎn)不可能與現(xiàn)場音樂百分之百相同，透過音響來聽音樂，永遠(yuǎn)都會(huì)缺少某些東西，再好的音響重放出來的音樂效果也只能與真實(shí)的音樂相近而不能相同。
既然你知道真實(shí)聲音是什么樣子，而音響又無法完全重播出來，因而擺在您面前的就是一個(gè)兩難的選擇，一方面是由音響所播放出來的音樂，另一方面是高級(jí)音響器材本身。音響器材越高檔，所播放出來的音樂就越接近真實(shí)，要做一個(gè)幸福而且聰明的音樂迷，您是把注意力集中到好好欣賞音樂上，還是集中到音響器材上呢？如果只是擁有最高級(jí)的器材而不去好好地欣賞音樂，即使擁有幾萬元級(jí)的名貴器材也只能說明有錢而已。這種人不是在音樂上發(fā)燒，而只是在花錢上發(fā)燒。特別我們有一些學(xué)生要父母的錢來發(fā)燒，這樣的發(fā)燒是不健康的，因?yàn)榘l(fā)燒本身是一個(gè)精神上的東西，如果你讓其他人犧牲某些東西，以便建立屬于自己的快樂，顯然是不可取的，那樣的話你不能叫發(fā)燒友。音樂是一種生活，你連一個(gè)愛字都不懂，又怎么懂得生活呢？你不懂生活又怎么懂音樂呢？你不懂音樂又怎么懂得發(fā)燒呢？
自從我的表弟教我上網(wǎng)的知識(shí)，所以只要我一有時(shí)間就在一些論壇里灌水和學(xué)習(xí)，這樣很多朋友都知道我是一個(gè)發(fā)燒不良分子，我喜歡網(wǎng)絡(luò)文化。但是電腦卻與人腦有一個(gè)最大的差別，人腦除了思考外還會(huì)享受，而電腦卻不能。我可以讓我的電腦演奏貝多芬的音樂，卻沒法叫他喜歡貝多芬！再好的電腦也只是一個(gè)工具而已。音響也是一樣，只不過是一個(gè)播放音樂的工具而已。臺(tái)灣音響界前輩彭康德先生很早前就說過：“一個(gè)只買得起十萬元音響卻收藏了一千張唱片的人，比擁有百萬元音響卻只有幾十張唱片的人便值得尊重！”
一但發(fā)燒友有了追求音樂而不是音響的正確觀念后，玩起音樂來就會(huì)自在自得，而不會(huì)成為一堆冷冰冰器材的奴隸。曾一位朋友打電話告訴我，他不知道目前使用的器材夠不夠好，是不是還有升級(jí)的必要？結(jié)果報(bào)上來的器材名單嚇得我倒吸一口冷氣，那么昂貴的器材再過十年我都不一定買得起，為什么他會(huì)覺得還有“升級(jí)空間”呢？《孫子兵法》說，“為將者需役物而不役于物”。音響器材的任務(wù)是提供音樂欣賞，管它是巴赫、貝多芬或者麥丹娜、羅大佑，只要能從音樂里面獲得心靈的享受與滿足，這就是音響最大貢獻(xiàn)。越好的音響越能提供接近真實(shí)的感動(dòng)，如此而已，對(duì)音樂的內(nèi)容并沒有什么決定性影響。只拿著幾十張發(fā)燒片而在那里斤斤計(jì)較，對(duì)枝微末節(jié)吹毛求疵，稍有不滿就花錢換機(jī)，這樣的態(tài)度是不值得鼓勵(lì)的。有些音響評(píng)論人提出一個(gè)“舍得”道理，有“舍”才會(huì)有“得”，如果能舍去盲從的高價(jià)音響攀比，很自然就會(huì)得到音樂的喜悅。發(fā)燒友與音樂迷有明顯的區(qū)別，后者聽音樂，前者聽器材，任何時(shí)代都有音樂迷，而發(fā)燒友這類音樂迷只是在高科技時(shí)代才胡可能出現(xiàn)。
聽音樂與聽音響都是聽，一切感受都由作用于聽覺的聲音喚起。據(jù)說正宗的發(fā)燒友都以長一雙金耳朵自豪，當(dāng)然對(duì)于這一點(diǎn)我們也可以持懷疑態(tài)度，人的聽力范圍很容易測定的，其結(jié)果由聽力頻譜圖顯示出來。據(jù)生理學(xué)家研究考證，耳朵是人身體器官中最早開始衰退的。荷蘭學(xué)者勃納德.利維古德說：“從19歲開始，人耳聽到的頻率逐漸變窄”。換句話說，當(dāng)我們逐漸變老時(shí)，我們能聽到的高音和低音越來越少。就像一位朋友說的：“老兄，你根本不需要玩些高保真的昂貴設(shè)備，因?yàn)槟懵牪坏絻啥说穆曇簟?。然而，發(fā)燒友們都能聽到“兩端的聲音”，都能分辨音質(zhì)、音色的細(xì)微差別嗎？很難說。發(fā)燒友們通常津津樂道的松香味、空氣感、輪廓感都多少些玄。拿松香味來說，它用來指拉弦樂的弓常要擦松香。發(fā)燒友便用松香味來形容弦樂中的毛刺感。仿佛由聽覺帶動(dòng)了嗅覺，聞到了弓與弦之間散發(fā)出來和松香氣味。這本是陷匿在樂曲演奏后面的聲音，而發(fā)燒友需要長一雙善于解析音質(zhì)組成的耳朵，將注意力集中在音樂欣賞者一般并不關(guān)注的細(xì)節(jié)上。至于凝神貫注的發(fā)燒友聽到的是不是松香味，也就憑他自己說了。
說起來發(fā)燒友絕不是只聽出一種味就過癮的，夠格的發(fā)燒友須有極強(qiáng)的聽覺辨析能力，須在聽一支龐大樂隊(duì)演奏時(shí)能夠數(shù)人頭，對(duì)聲音作定位分隔，整個(gè)樂隊(duì)的排列有如目睹，并分辨各種樂器所在位置與音色水準(zhǔn)。如鋼琴有沒有木味，管樂有沒有空氣感，低頻是否像肥肉等。一位行家夸獎(jiǎng)某張CD之靚時(shí)說：“有如音符一件件一粒粒吊在空間”。作為最抽象的藝術(shù)類的音樂本來能夠飽含最豐富的情感和最深刻的思想，一首樂曲（尤其是交響樂）是一個(gè)不可分割的整體，完整性是天才作品的重要標(biāo)志；它的有機(jī)體是由無數(shù)音符構(gòu)成的，每一個(gè)音符都是組成整體的適得其所的一部分， 每一部份都是為整體存在著，來促成整體的印象。整體的指向是那無法用其它藝術(shù)開工來傳達(dá)的生命體驗(yàn)。
一套HI-END高級(jí)音響只是一堆冰冷的機(jī)器而已，只有被賦予音樂，它才真正有了靈魂，具有了生命。音響最終是用來聽音樂的，從這個(gè)意義上講，只有音樂，或者說借助于音響設(shè)備去欣賞音樂，才能稱之為真正意義上的發(fā)燒友。否則，將永遠(yuǎn)在音樂之外徘徊。一套幾萬元級(jí)的高級(jí)響組合，只是用來聽“打爛玻璃”或驗(yàn)證《1812序曲》中的幾聲炮響是否逼真，這豈不是暴殄天物、與真正的愛樂精神背道而馳嗎？
然而，音樂與音響畢竟是不可分割的一個(gè)整體，談不上誰是手段誰是目的，誰是載體誰是內(nèi)容，很多傳統(tǒng)上被人們認(rèn)為是“形式”的東西，實(shí)際上本身就是內(nèi)容，或者說是二者的統(tǒng)一體。就如畫家筆下的線條，顏色；舞蹈家的形體動(dòng)作；文學(xué)家筆下的文字符號(hào)等等。音響與音樂的關(guān)系也是這樣，固然可以說音響效果是服務(wù)于音樂的，但音響效果又具有獨(dú)立的審美價(jià)值，本身就充滿了聽覺上的魅力，否則我們就很難解釋這些音響效果為什么會(huì)對(duì)發(fā)燒友的聽覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力了。雨笛的老板劉智富曾經(jīng)這樣說：“好的音響是音樂忠實(shí)的傳道師！”
因此，固步自封、抱殘守缺是不可取的。我們沒有理由拒絕新的科技成果帶給我們的好處。對(duì)于音響技術(shù)無限的發(fā)展可能性來說，永遠(yuǎn)不會(huì)有最完美的音響器材出現(xiàn)。但必須承認(rèn)，經(jīng)過百余年的發(fā)展，錄音還原技術(shù)在今天已相當(dāng)成熟，花少量的資金組合一套讓人沉醉于音樂的器材并不是一件難事，但要真正走近音樂并進(jìn)入音樂卻絕非易事。換句話說，擁有高級(jí)音響與擁有音樂并不能等同。
發(fā)燒器材與其它電器產(chǎn)品的一個(gè)最大區(qū)別就在于它不僅僅只是一種純物理的技術(shù)產(chǎn)品，它蘊(yùn)含著濃郁的音樂文化背境、藝術(shù)色彩。因?yàn)橐繇懽罱K必須服務(wù)于音樂這種聽覺藝術(shù)，并經(jīng)聽樂者聆聽鑒別而最終獲得認(rèn)可。所以它不但是一種科技產(chǎn)品，而且還必須是一種藝術(shù)品，還具有很強(qiáng)的主觀性和個(gè)性。要不然怎么會(huì)有英國聲、美國聲、德國聲之說呢？廣東音響和北京音響或者說中原音響不同，這是版塊文化所至，黃河文化不同與珠江文化。我的偶像華為的老總?cè)握窃?jīng)這樣說：“一個(gè)民族的人在制作一件產(chǎn)品時(shí)必然會(huì)把本民族的人文背景、文化修養(yǎng)、藝術(shù)造旨以及科技水平有機(jī)地結(jié)合在一起……”公司網(wǎng)站：www.hsyqcyx.com
