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標(biāo)題: 音響背面的故事? [打印本頁(yè)]
作者: 順德普菲特音響    時(shí)間: 2015-10-14 19:39
標(biāo)題: 音響背面的故事?
音響背面是文明(一) 
許多人把音響器件當(dāng)作用目標(biāo)來(lái)衡量的純技術(shù)性的電子制品,就比如冷冰冰的儀器通常。其實(shí)不然。盡管音響器件的肚子里都是冷冰冰的、沒(méi)有生命的電子元器件,盡管音響器件的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)上寫(xiě)滿(mǎn)了用數(shù)字來(lái)表達(dá)的“技術(shù)參數(shù)”(Technical Specifications),但音響是用來(lái)重播“音樂(lè)”(Music),而不是“聲響”(Sound)的。Sound是一個(gè)理性的、沒(méi)有豪情的字眼,而Music,盡管用Sound來(lái)表達(dá),以Sound作為媒介,但Music傳遞的是人類(lèi)的情感和思維,所以旨在重播Music的音響器件的背面,蘊(yùn)涵著文明,凝聚著規(guī)劃師對(duì)音樂(lè)和“美聲”的了解。咱們不難從歐美各國(guó)的音響器件中驗(yàn)證并體會(huì)音響背面的文明和審美觀。 
  意大利人歸于熱心而浪漫的拉丁民族,藝術(shù)上喜愛(ài)奢華、雜亂、花哨的規(guī)劃裝修,重視外在的感官享用。所以在歐美各國(guó)的家私中,意大利式的家私看上去最氣度奢華,充滿(mǎn)著各種曲線、花飾和精巧的細(xì)節(jié)。它的美是直接訴諸眼目,一點(diǎn)不宛轉(zhuǎn)的。意大利名牌喇叭Sonus Faber、Chario和Opera不光表面做工如贊同式家私相同奢華精巧,聲響也充分表現(xiàn)了意大利人對(duì)美聲的尋求:熱心開(kāi)揚(yáng)、渾厚濃郁,給人感官之美。從樸素的發(fā)燒精神上講,我覺(jué)得大凡意大利制作的美麗喇叭,其聲響都是顯著美化的,不真實(shí)的,但這正表現(xiàn)了意大利人對(duì)Bel Canto、對(duì)理性美的不懈尋求。 
  法國(guó)人和意大利人、西班牙人相同,同屬拉丁族系,但由于不相同歷史文明的熏陶,法國(guó)人在相同喜愛(ài)感官美的一起,崇尚輕靈和宛轉(zhuǎn),不如意大利人那樣尋求奢華和氣度。所以法國(guó)的音響器件,如JM Lab、Micromega和YBA等,在相同有顯著音色潤(rùn)飾的一起,通常地來(lái)說(shuō),比意大利音響器件少了幾分奢華,多了幾分輕靈和瀟灑的高盧氣質(zhì)。 
  在崇尚理性、力量和威嚴(yán)的德國(guó),文明審美又是一變,和拉丁民族的意大利、法國(guó)和西班牙區(qū)別甚巨。德國(guó)器件的性情就象德國(guó)人相同,嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)、樸素、理性、有時(shí)乃至到了“瘦硬”的邊際。我們能夠注意到,我用的幾個(gè)描述詞:德國(guó)的“嚴(yán)謹(jǐn)”正對(duì)應(yīng)拉丁民族崇尚的“自由”;德國(guó)的“精準(zhǔn)”正對(duì)應(yīng)拉丁民族的“潤(rùn)飾”;德國(guó)的“樸素”正對(duì)應(yīng)拉丁民族的“奢華”;而德國(guó)聞名的“理性”,當(dāng)然也與拉丁民族特有的“理性”相對(duì)。 
  德國(guó)器件的表面和聲響通常都不尋求“感官美”,不尋求給人感官上的直接享用,但精密儀器通常的制作技術(shù)和準(zhǔn)確鎮(zhèn)定的聲響自有其擁護(hù)者。當(dāng)然,并不是說(shuō)德國(guó)器件只考究準(zhǔn)確而不具有美感。事實(shí)上,德國(guó)器件的聲響也是美的,只不過(guò)那是一種更為深刻的美,更為內(nèi)在而樸素的美,有別于意大利那種外在的、氣度奢華的美。從高檔德國(guó)器件的做工上說(shuō),一絲不茍,每個(gè)細(xì)節(jié)、每顆螺釘、每個(gè)接縫都細(xì)密而臻達(dá)完美之境,令人無(wú)可挑剔,但這種做工畢竟是樸素的,和意大利器件那種尋求花飾和表面美的做工徹底不相同。 
盛產(chǎn)高檔手表、以精工機(jī)械著稱(chēng)的瑞士出產(chǎn)的音響也是如此,規(guī)劃制作象精密儀器相同精雕細(xì)鏤,連最小的細(xì)節(jié)都不放過(guò),聲響精美細(xì)膩而富于內(nèi)在美,品牌不多,只要Goldmund、Revox、Ensemble、Ergo等幾種,但件件都是精品,且每種都自成個(gè)性,十分有檔次。 
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